[ ..... 소금 뿌리세요 → 대살굿 따라하세요 .......
굿판에 어울리는 추임새, 박수 오열 빙의 등 다양한 리액션이 허용된다. ....... ]
소금 뿌리세요 → 대살굿 따라하세요… '파묘', 각양각색 상영회 릴레이 [이슈S]
2024.03.15
강효진 기자
[스포티비뉴스=강효진 기자] 영화 '파묘'가 천만까지 약 158만 관객을 남겨둔 가운데 다채로운 콘셉트의 상영회 콘텐츠로 화력을 더하고 있다.
'파묘'(감독 장재현)는 거액의 돈을 받고 수상한 묘를 이장하는 풍수사와 장의사, 무속인들에게 벌어지는 기이한 사건을 담은 오컬트 미스터리 영화다.
지난달 22일 개봉 후 841만 관객을 동원하며 천만 관객을 바라보는 가운데, '파묘'의 흥행세에 화력을 더하는 각양각색 릴레이 상영회가 눈길을 끈다.
'파묘' 배급사인 쇼박스는 '파묘' 팬들의 유쾌한 관람을 돕기 위해 다양한 상영회 이벤트를 개최하고 있다.
지난달에 이어 지난 9일에는 '손 없는 날'을 맞이해 미드나잇 상영회를 열어 화제를 모았다. 액운을 퇴치하는 소금을 선물로 증정했다. "상영관을 나오며 소금을 온 몸에 뿌려주세요"라며 영화 속 장면을 재연하게 만드는 센스로 관객들의 웃음을 자아냈다.
오는 24일에는 '용기천만 상영회'라는 타이틀로 소리차단 이어플러그와 축경 타투 스티커를 증정하는 상영회를 개최한다. 영화에 비중있게 등장하는 축경 타투를 따라할 수 있는 타투 스티커로 관객들의 마음까지 사로잡고 있다.
더불어 오는 30일에는 노래를 따라부르는 싱어롱을 잇는 '굿어롱' 상영회를 개최해 화제를 모으고 있다.
"사바세계 남섬부주 해동조선 대한민국. 굿판 한 번 벌여보자!
'파묘' 굿어롱 상영회 확정. 화림의 혼부르기 경문 & 봉길의 대살굿 경문 함께 따라 부르며 험한 것 쫓아내자"며 개최된 '굿어롱' 상영회에 많은 '파묘' 팬들이 뜨거운 반응을 보이고 있다.
이번 상영회에서는 자유롭게 경문 따라부르기, 굿판에 어울리는 추임새, 박수 오열 빙의 등 다양한 리액션이 허용된다. 돼지 띠 관객은 더욱 환영한다는 안내까지 더해져 '파묘' 과몰입 팬들의 열띤 반응을 자아낼 것으로 주목된다.
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https://www.spotvnews.co.kr/news/articleView.html?idxno=665044
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[ ..... 金교사는 그곳에 있던 아이들을 향해 .......
..... 아이에게 돌을 던지라고 외쳤다 ....... ]
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열 살 이하 어린이가 영광군 전체 피살자 2만1225명의 12%에 달하는 2500여 명이었다.
전국 여성 피살자의 절반 가까운 7914명이 이 지역 여성들이라는 사실과 아이들의 죽음. 그것은 일가족이 학살된 경우가 많다는 것을 보여 주는 것이었다.
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빨치산들이 김근호씨 집에 들이닥쳤을 때는 여인의 친정 아버지가 이미 몸을 피한 후였다. 빨치산들은 당장 친정 아버지를 찾아내지 않으면 여인의 시댁 식구들 뿐만 아니라 숨겨준 집 식구들까지 죽이겠다고 위협을 했다.
그때까지 빨치산들의 행태를 보아온 여인은 빨치산들의 위협이 단순한 위협으로 그치지 않을 것이라는 사실을 너무나 잘 알고 있었다. 어차피 어느 쪽의 죽음이든 선택하지 않으면 안 될 상황이었다. 아이를 낳은 지 얼마 되지 않아 채 해산기도 가시지 않았던 여인의 선택은 친정 아버지의 죽음이었다.
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『그래도 공산당이 더 나쁜 짓을 많이 했어. 잘못 걸리면 온 가족을 전부 죽였으니까. 운이 있으면 살고 운 없으면 죽고, 그 사람들 기분 내키는 대로 죽이고 살리고 했어』
현재 백수면 길용리에 사는 전계선(62)씨도 경찰에게 아버지를 잃었다. 「밤손님」(영광 사람들은 빨치산을 밤손님이라고 불렀다)에게 밥을 주었다는 이유 때문이었다. 당시 전씨의 나이는 만 10세였다. 당시에도 그는 백수면에 살았다.
경찰에게 아버지를 잃었음에도 전씨는 좌익에 대한 적개심이 더 강해 보였다. 도저히 상상할 수 없는 한 죽음에 대한 목격 때문이다.
좌익 스승이 「반동」 제자를 죽이다
인민군이 영광을 점령한 한참 후의 일이다. 백수 동초등학교에는 金모라는 교사가 있었다. 金교사는 음악을 잘해 학생들에게 인기가 있었다. 인민군이 영광에 들어온 후 金교사는 본색을 드러냈다. 좌익이었던 것이다.
전씨가 동네 어귀 고구마밭 부근에서 마을 아이들과 놀고 있을 때다. 金교사가 한 아이를 질질 끌고 오고 있었다. 이름은 기억이 나지 않지만 길용리에 사는 2학년 아니면 3학년에 재학 중인 아이였다.
전씨와 함께 놀던 아이들은 金교사가 끌고 오는 아이가 「반동」의 가족임을 직감할 수 있었다. 전씨는 그때 끌려오던 아이의 표정이 어땠는지, 몸짓이 어땠는지는 잘 기억하지 못한다. 차마 눈 뜨고는 볼 수 없는 광경이었기 때문이다.
전씨가 눈을 떴을 때 金교사는 자신이 끌고 온 아이를 칼로 찌른 후 고구마밭 고랑 사이에 처박고 있었다. 전씨는 다리를 후드득 떨었다. 金교사의 목소리가, 6·25 전쟁 前에 학교에서 노래를 부를 때는 그토록 멋지게 들렸던 목소리가 귀신의 음성처럼 웅웅 울렸다.
金교사는 그곳에 있던 아이들을 향해 칼에 찔려 밭고랑에 처박혀 있는 아이에게 돌을 던지라고 외쳤다. 그 아이는 이미 죽어 있는 것 같았다.
아이들은 돌을 들었고 전씨도 돌을 들었다. 전씨는 그때 자신이 들었던 돌의 무게가 천근보다 무겁게 느껴졌다. 차마 던질 수는 없었다. 전씨가 던진 돌은 힘없이 부들부들 떨고 있는 자신의 발 앞으로 떨어졌다. 도망을 갈 수도 없었다.
『도망을 가면 경찰의 앞잡이로 몰려서 가족들을 죽일 텐데 도망을 갈 수 있겠습니까. 당시 우리 백수면 사람들은 피란을 가면 밤손님들한테 반동으로 몰리고, 피란을 안 가면 경찰들에게 빨치산 앞잡이로 몰리던 상황이었어요. 운명을 하늘에 맡길 수밖에 없는 상황이었습니다』
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처음에 인민군이 진주했을 때는 형식적이지만 인민재판을 통해 처형을 했어요. 나중에는 막무가내로 죽였어요. 주로 군경 가족들이 희생됐죠.
빨치산들은 보복을 막으려면 씨를 말려야 한다면서 일가친척들까지 모조리 잡아다가 죽였어요.
나도 네댓 번 우익 쪽 사람들을 죽이는 곳에 있었는데 무기가 없으니까 죽창이나 칼로 죽였어요. 학살 후 구덩이에 묻기도 했지만 개울에 버린 시체도 많았어요. 갓난애들은 자루에 담아서 그냥 던져버렸구요.
빨치산들에 의해 처형 명령이 내려진 사람들을 처형하기 위해 개울가로 데려가다 보면 이미 80%쯤은 죽은 사람이 되어 있었던 걸로 기억이 나요. 공포에 정신이 혼미해졌던 거죠.
지금 생각하면 끔찍한 일이지만 그때는 무덤덤하게 죽이라면 죽였어요. 우리 가족이 살기 위해서는 어쩔 수 없는 일이었죠.
지금도 생생한 기억이 하나 있는데, 백수면에서 우익 인사를 가장 많이 죽인 사람이 최모라는 사람이에요. 그 사람은 칼을 사용했어요.
한번은 많은 사람들이 모여 있는 데서 우익 쪽 사람들을 처형하는데 그날도 최모씨는 칼을 사용했어요. 그리고 나서는 사람들 앞에서 칼에 묻은 피를 빨아먹는 거예요.
너무나 많은 죽음을 봤기 때문에 죽음에 무감각했던 우리들도 전율을 느낄 정도의 섬뜩한 광경이었어요.
빨치산에서 도망을 칠 수도 없었어요. 내가 도망치면 우리 식구가 몽땅 죽을 테니까요』
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6·25 때 좌익이 학살한 5만9964명 명부 발견
靈光 대학살 2만1225명
월간조선 2002.4.
[ ..... 동네 사람들이 돌아가며 죽창으로 찔러 죽였다. ........ ]
다물칼럼내가 본 6.25 당시의 인민재판
노 희 상(작가)
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그러나 인민군은 산 속으로 숨었을 뿐 철수한 것이 아니었다. 동네에는 이상한 기운이 감돌고 있었는데, 마치 테러 직전의 음산한 기분 같은 그런 것이었다. 인민군은 보이지 않았지만 동네 빨갱이들은 더 기승을 부리고 다녔다. 붉은 완장을 찬 대 여섯 명의 빨갱이들이 우리 집에 쳐들어와 온 집을 죽창으로 쑤시며 아버지를 내놓으라고 을러대는 장면이 지금도 눈에 또렷하다.
며칠 뒤에는 인민재판을 한답시고 동네 한 가운의 밭으로 다 모이라고 하였다. 어머니는 집에 남고 할머니만 갔는데 나는 몰래 따라갔다.
옥수수 밭 한 가운데서 벌어진 인민재판은 다름 아닌 사람을 죽이는 것이었다. 말뚝에 묶인 채 서 있는 누군지 모를 사람을 동네 사람들이 돌아가며 죽창으로 찔러 죽였다.
나는 무서워 옴짝달싹 못하고 숨어 있다가 집으로 도망쳐왔다. 방 안에 들어가서도 한동안 아무 말도 못한 채 숨만 할딱거리는 나를 보고 어머니가 채근했지만 나는 아무것도 아니라고 말했다.
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며칠 뒤 우리 동네는 언제 그랬느냐는 듯이 밝은 공기가 감돌았다. 인민군이 완전히 물러갔다는 얘기가 한 바퀴 돌고나서야 사람들은 숨을 쉴 수가 있었다.
그렇지만 서천읍내에서 검은 연기가 피어오르면서 사람들은 또 공포에 질려 있었다. 장에 갔다 온 사람의 말로는 인민군이 철수하면서 읍내 유지들을 교회당에 모아놓고 불을 질렀다는 것이었다.
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[ ...... 죽은 사람을 일렬로 운동장에 뉘어놓은 다음 .......
..... 일렬로 죽은 사람을 밟고 가도록 하였다....... ]
[ ..... 이 참혹한 현장에는 그 가족들도 다 참석했다. .......... ]
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그러던 중 1950년 6·25를 맞았다.
그때 나는 초등학교 3학년으로 기억된다. 평화로운 마을이었다. 나는 전과 다름없이 학교에 다닐 수 있었고 모든 것이 평화롭기만 하였다.
그런 어느 날 선생님으로부터 반가운 소식을 들었다. 며칠 있으면 신대초등학교(예산군 광시면 신대리 소재)에서 연극공연이 있으니 우리 학교에서도 모두 다 참가해야 한다고 하셨으며 몇 학생을 모아 음악 연습도 시키셨다.
그때 나도 그중에 끼게 되었으며 며칠간은 흥분된 마음이 가라앉지 않았으며 그날이 오기를 손꼽아 기다렸다.
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8월의 찌는 듯한 더위는 숨이 막힐 지경이었다. 그렇지만 연극을 보러 간다는 기쁨에 그런 정도는 얼마든지 참을 수 있었다.
드디어 목적지 운동장에는 많은 사람이 모여 있었으며 정문을 통하여 일렬로 순서 있게 들어갔다. 나는 우측 제일 앞줄에서 두 번째 줄에 자리하여 연극을 보기에는 아주 좋은 자리였다.
그로부터 얼마가 지났을까. 넓은 운동장은 각 동네에서 모인 사람들로 꽉 차 있었다. 이제 조금 후에는 기대하는 연극이 시작되겠지, 초조하고 흥분된 마음으로 기다리며…. 조금은 이상한 생각이 들었다. 연극을 하려면 그럴 듯한 무대가 있고 무대가 있으면 주위에는 그림이나 연극에 필요한 시설들이 있어야 하는데 아무것도 보이질 않았다.
교단 위에는 무명치마 저고리를 입은 여인 서너 명이 앉아 있었고 교단 아래쪽에는 젊은 청년 두서너 명이 서 있을 뿐이다. 운동장에는 각 동네에서 모인 사람들로 꽉 차 있건만 그렇게 조용할 수가 없었다.
침묵이 흐르고 잠시 후, 젊은 청년 한 사람이 종이로 말아 접은 확성기를 입에 대고 누군가를 호명하였다. 한 번, 두 번, 세 번…. 호명된 사람이 관중을 헤치고 교단 앞으로 나왔다.
젊은 청년이 종이로 말아 접은 확성기를 입에 대고 『이 사람을 죽여야 옳소, 살려야 옳소』하고 묻는다.
넓은 운동장은 죽은 듯이 고요하고, 8월의 뜨거운 태양은 작렬하건만…. 지금 여기는 시베리아의 혹독한 한파가 몰아닥친 듯 누구 하나 살려야 옳다고 하는 사람이 없었다.
인민재판
아…, 이럴 수가. 이것이 인민재판이란 말인가! 호명된 사람을 교단 앞 운동장에 무릎 꿇리고 어깨 오른쪽, 왼쪽을 사정없이 몽둥이로 내려친다. 참혹한 현장. 총으로 죽이는 것도 끔찍한 일인데 몽둥이로 사람을 패 죽이는 현장 .….
나는 몸서리가 쳐지고 내 친구의 손을 꼭 잡고 있었건만 사시나무 떨듯이 떨었다. 이 끔찍한 살육의 현장을 보기 위해 나는 지난밤 잠도 설치고 설레는 마음으로 이곳에 왔단 말인가.
이 끔찍한 현장을 피하여 도망이라도 하였으면 좋으련만 그럴 수도 없었다. 운동장 주위에는 인민군이 총을 들고 서 있었기 때문이다.
이와 같은 방법으로 살육은 계속되고 죽은 사람을 한쪽으로 밀어 놓는다.
죽은 사람 가운데는 설죽어서 꿈틀거리는 사람도 있었는데 단상에 앉아 이것을 지켜보고 있던 무명치마 저고리의 여인이 쏜살같이 내려와 설죽은 사람의 머리채를 휘어잡고 욕설을 퍼부으며 다시 끌어내어 죽이는 모습을 보며, 나는 할 말을 잊었고, 떨어야만 했다.
도중에는 도망가다 잡힌 사람들도 있었는데(2~3명으로 기억됨) 그 사람들은 포승줄로 결박하여 무대앞에 무릎을 꿇려 놓았다. 그날 저녁 시냇가 모래사장에 생매장되었다고 하였다. 이 얼마나 잔인무도한 일인가!
얼마나 시간이 흘렀을까… 8월의 긴긴 낮시간이 야속하기만 하다. 연극은 계속되고 나는 친구의 손을 잡고 그저 떨고만 있었다.
그때였다. 우리 아랫마을에 사는 구장 어른이 호명된 것이다. 그 어른이 운동장에 무릎을 꿇고 앉았다.
먼저와 똑같은 방법으로 어깨 우측과 좌측을 사정없이 내려친다. 순간 연세가 높으신 구장 어른이 물구나무서듯 거꾸러지면서 호주머니에서 옥수수가 쏟아져 나온 것이다. 연극을 보시면서 간식으로 드시려고 삶은 옥수수 몇 개를 호주머니에 넣고 오신 것이다.
아― 이럴 수가. 몽둥이를 든 젊은 사람의 다리를 붙잡고 살려달라고 애원한다. 그러나 그들이 살려줄 사람들인가. 발길질을 하며 다시 몽둥이로 사정없이 패 죽인 것이다. 이 참혹한 현장에는 그 가족들도 다 참석했다. 이 광경을 직접 목격한 그 가족들은 어떠한 심정이었을까
연극은 계속되었고 8월의 긴긴 해도 서산을 넘을 무렵 그 끔찍한 연극도 막을 내렸다.
죽은 사람을 일렬로 운동장에 뉘어놓은 다음 맨 우측렬부터 일렬로 죽은 사람을 밟고 가도록 하였다. 물론 몽둥이를 들고 직접 사람을 죽인 장본인이 대열을 지켜본다. 한 사람이라도 건너뛰면 죽일 것 같은 눈빛으로 ….
나도 순서가 되어 죽은 자를 밟고 지나가는데 몸은 사시나무 떨 듯 떨리고 명치 부위는 더욱 더 아파 왔다. 엉겁결에 한 사람을 건너뛰어 다음 사람의 정갱이 부위를 밟는 순간 뒤에서 몽둥이를 든 사람이 큰 소리를 쳤다. 나는 순간 그 자리에 주저앉을 뻔했다. 너무도 무서웠고 하루 종일 떨고만 있었기에….
9·28 수복의 감격
집으로 돌아오는 길은 들판을 지나 서낭당 고개를 넘어야 했다. 10여 리 길을 걸어오는 동안 나는 어떻게 집에 왔는지 생각도 나지 않는다.
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httpwww.chogabje.comboardview.aspC_IDX=10910&C_CC=AZ
6.25 手記초등학생이 본 인민재판
김지하 회고록 '나의 회상, 모로 누운 돌부처'
52 휘파람
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죽을 놈은 일부러 죽을 자리 찾고 가는 날이 장날이라더니 옮겨간 지 며칠 안돼서 동네에 두 가지 사건이 한꺼번에 일어났다. 하나는 나 다니던 산정국민학교의 유명한 공산주의자 박선생의 시국강연이고 다른 하나는 같은 날 그 동네출신 전직 경찰관에 대한 인민재판이었다.
동네방죽 옆에 있는 너른 마당에서 박선생 강연이 먼저 열렸다. 한창 더울 때인데도 박선생은 검은 중절모에 검은 양복을 반듯이 차려입고 연신 손수건으로 이마의 땀을 닦으며 피를 토하듯 열정적인 강연을 했다.
영용한…영웅적인…위대한…쓸어버립시다…만세, 만만세…
이런 단어들밖엔 기억이 없다.
그리고는 박수, 또 박수….
인민재판은 끔찍했다. 어린 나에겐 잘 이해 안되는 논고, 동의, 동의의 함성이 지나고 죽창으로 처형을 할 차례인데 아무도 나서질 않는다. 피고의 얼굴은 백짓장 단계를 지나 송장모냥 시커멨다.
한 사람이 불쑥 앞에 나섰다.
술에 취한 것 같았다.
눈을 질끈 감고 요렇게만 하씨요, 죽창을 저놈 아랫뱃대기에다 요렇게 대놓고 눈을 질끈 감고 기합을 준단 말이씨! 요렇게! 야아아앗!
나는 눈을 질끈 감고 내빼버렸다. 도망가는 내 뒷등어리에 갑자기 솟아난 네 개의 눈동자에는 모두들 눈을 질끈 감고 죽창을 피고의 아랫배에 갖다대고 야아아앗! 기합을 넣고 힘을 주는 모습이 선명하게, 붉은 피 번지듯 선명하게 비쳐졌다. 그래서 나는 지금껏 인민재판의 실상을 꼭 눈으로 본것처럼 기억한다.
그것은 한마디로 천길 구덩이 속에서 솟아오른 도철의 얼굴들이었다. 사람은 이미 그 자리에 없었다.
실제로 본 것이 아니다.
나처럼 방상씨(方相氏)의 네 눈이 상상으로 본 것. 그것이 인민재판이다.
그것을 실제로 본 사람들은 다 죽었다. 혼이 죽어버린 것이다. 그것을 보고 나서도 혼이 살아있는 사람은 이 세상에 아무도 없다.
그렇다.
그것은 죽임이 아니라 산자에 대한 검은 저주였다.
[ ..... 그런데도 우리는 비행기가 더 자주 뜨기를, 바다 쪽으로부터 들리는 함포사격이 더 치열해지기를 기다리고 거기 희망을 걸었다 ....... ]
[ ..... 우리 세대 대부분의 평범한 노인들 공통의 정서 ........ ]
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이승만 정부에 비판적인 청소년들이 흔히 그랬듯 이북이 사회주의 낙원이란 선전에 호의적이었기 때문에 바뀐 세상에서 새로운 희망을 발견하려고 했다. 나는 전혀 두려움 없이 바뀐 세상을 향해 걸어 나갔다. 나는 빈손이었지만 그 사이에 붉은 깃발까지 준비한 사람도 많았다.
그렇게 북쪽에 호의적인 사람들이 도열한 가운데 인민군이 탱크를 앞세우고 진주해 들어왔다. 말로만 듣던 탱크와 따발총을 그때 처음 보았다. 상상도 못해 본 어마어마한 병력이었다. 꿈은 순식간에 사라지고 탱크가 마치 양민들의 가슴팍을 밀고 들어오는 것 같은 공포감을 맛보았다.
그 후 공포의 나날이 계속됐다. 유엔군이 참전하고 미군 비행기가 서울 상공에 뜨기 시작했다. 굶주림과 공포정치의 무서움을 그 여름의 혹서는 더욱 잔인하게 달구었고 혹서가 누그러질 무렵 서울 상공은 밤낮없이 미군 폭격기 차지였다. 오폭도 잦아 민가 밀집 지역이 불바다가 되기도 하고 위험을 무릅쓰고 식량을 구하러 교외로 빠져나가던 민간인들이 머리 꼭대기까지 하강한 전투기의 무차별 기총소사를 맞고 잔혹하게 살해되는 일도 비일비재였다. 아마 따발총 맞고 죽은 수효보다 기총소사 맞고 희생된 민간인이 더 많을지도 모른다.
그런데도 우리는 비행기가 더 자주 뜨기를, 바다 쪽으로부터 들리는 함포사격이 더 치열해지기를 기다리고 거기 희망을 걸었다. 입 밖에 내지는 못했지만 속으로 열렬하게 미국의 병력이 이기라고 응원한 것은 따발총보다는 비행기가 더 강해 보이니까 이왕이면 강자 편에 붙으려는 비겁한 마음에서였을까. 아니다. 폭격보다 더 무서운 것은 학정(虐政)이기 때문이었다.
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이념이라기보다는 꽃다운 나이에 6.25를 겪은 우리 세대 대부분의 평범한 노인들 공통의 정서라고 말하는 것이 더 합당할 것이다.
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httparticle.joins.comnewsarticlearticle.asptotal_id=1620667
[중앙시평] 초여름 망필(妄筆)
[중앙일보] 입력 2005.06.21
박완서 소설가
[ ...... 감상적이고 비현실적인 면을 청산하고, .... 목숨 내놓고 투쟁할 것. .........
..... 공산당에 맞서 타협 없는 투쟁을 할 것. ........ ]
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미처 피란을 가지 못하고 적치하(敵治下)에서 3개월을 숨어 살면서 최인규는 이렇게 다짐했다.
“죽지 않고 다시 대한민국 치하에서 살날이 있다면,
첫째, 정부나 대통령이나 국군이나 경찰에 대하여 불평을 참고 살 것.
둘째, 자유와 민주주의를 위하여 투쟁하되, 감상적이고 비현실적인 면을 청산하고, 자유와 민주주의 및 그 헌법을 수호할 수 있는 강력한 대통령과 정부, 국방군(國防軍)을 가진 나라를 세우기 위하여 목숨 내놓고 투쟁할 것.
셋째, 공산당에 맞서 타협 없는 투쟁을 할 것.”
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https://monthly.chosun.com/client/news/viw.asp?nNewsNumb=202203100044
03 2022 MAGAZINE
배진영의 책으로 세상 읽기
3·15 부정선거 주도자 최인규의 《최인규 옥중 자서전》
반동분자, 비협력분자, 도피분자를 적발하여 '무자비'하게 숙청하라
[특집] 한국전쟁 시기 인민군 및 左翼측의 민간인 학살 행위
학살당한 민간인 총 122,799명, 납북자 수 84,532명
Written by. 김필재 2005-09-05
6.25 전쟁당시 북한 인민군과 좌익(左翼)측의 학살 유형은 주로 비무장한 적(敵)에 대한 대량의 보복 처벌이었다. 그 형태는 대개 '인민재판' 혹은 '처형'의 형태를 취했다. 특히 인민군 점령지역에서는 인민군의 전폭적 후원을 받은 지방 좌익들이 활개치면서 우익인사 및 그 가족들을 인민재판을 거쳐 죽창이나 칼·낫과 같은 원시적 무기로 난도질하여 처형하거나 고문 및 학살을 자행했다.
서울을 점령한 인민군의 경우 미처 피난을 가지 못한 경찰이나 군인 그리고 이들의 가족들을 체포해 그 자리에서 인민재판에 회부했으며, 체포를 거부할 시에는 즉결처형을 했다. 인민군은 공무원, 군, 경찰, 학자 등 소위 인텔리 계층을 최우선 대상으로 학살했다. 그 대상에는 부녀자와 어린이들까지 대거 포함되었고, 반동분자로 낙인찍히면 가족은 말할 것도 없고 먼 친척까지 몰살 당했다.
1950년 9월 20일 김일성은 이용가치가 있다고 판단해 살려둔 수감인사들에 대한 '제거' 조치를 전체 점령지역의 행정기구에 하달했다. 후송을 하되, 후송 곤란시에는 즉결처치하라는 것이 주내용이었다. 그러나 당장 먹을 군량미도 다 떨어져가는 마당에 어떤 인민군이 우익을 먹여가며 재워가며 후송하겠는가. 이것은 사실상 '전면적 학살'을 지시한 것이나 다름 없었다.
학살 당한 민간인 총 122,799명, 납북자 총 84,532명
전남에서도 800여 명의 양민이 무참하게 학살당했으며, 전북 무안에서는 퇴각하는 인민군이 주민 80명을 묶어 장작더미 위에 올려놓은 후 태워죽이기도 했다. 목포시의 경우 목포시 연동의 미곡 창고에서 300명의 무고한 사람들이 살해되었으며, 전남 임자도의 경우 전 주민의 절반 이상이 인민군과 지방 좌익에 의해 처형됐다.
총 4권으로 이루어진 '6·25 사변 피살자 명부'(공보처 통계국. 작성일 1952년 3월31일)에는 59,964명의 피살자 명단이 실려 있다. 이 명부는 범례(凡例)에 6·25 사변 중 공무원 및 일반인이 잔인무도한 괴뢰도당에 피살당한 상황을 조사 편찬하였다면서, 대상을 군경(軍警)을 제외한 비(非)전투자에 한하였다고 밝혀, 인민군 등 좌익에 의해 피살된 사람들의 명단만 실려 있음을 알 수 있다.
'전라남도' 지역 피살자만 43,511명 (전체의 72.6%)
명부에는 5만9964명의 피살자 가운데 전남 지역에서 피살된 사람이 43,511명으로 전체의 72.6%를 차지하고 있다. 다음으로 전라북도(5,603명), 충청남도(3,680명), 경기도(2,536명), 서울시(1,383명), 강원도(1,216명) 順이다. 그 외 경상남도 689명, 충청북도 633명, 경상북도 628명, 제주도 23명, 철도경찰 62명이 좌익에 의해 피살된 것으로 기록됐다. 전체 피해자 가운데 남자가 44,008명, 여자가 15,956명이다.
여성 피살자 15,956명 가운데 13,946명이 전남 지역에서 피살됐다. 피살자가 집중된 전남 지역에서도 특히 영광군의 피해가 가장 컸다. 전남 지역 피살자 43,511명 중 절반에 가까운 21,225명이 영광군에서 피살됐다. 영광지역 여성 피살자는 전국 여성 피살자의 절반 가까운 7,914명이다.
영광군 인근 지역의 피해도 컸다. 전북 지역 피살자 5,603명 중 2,364명이 피살된 고창은 행정구역은 전북에 속해 있지만 영광과 이웃해 있는 지역이다. 전남 지역에서도 영광과 이웃한 郡인 나주(3,596명), 장성(4,306명), 함평(1,954명) 등에서 피살자가 많았고 영암 지역에서도 7,175명이 피살됐다.
이외에도 6.25 전쟁 당시 소위 '바닥빨갱이들'에 의해 가장 큰 피해자집단 중 하나는 종교인들이었다.
지금까지 정리된 학자들의 조사에 따르면 6·25 당시 인민군과 바닥빨갱이들에 의해 학살당한 목사·신부·장로·수녀들은 신원이 밝혀진 사람만 174명에 달한다. 또한 인민군이 퇴각하며 납북된 종교인들도 184명에 달하는 것으로 확인되고 있다.
기독교인에 대한 집단학살은 전남 영암읍 교회사건 등 3개월 이하의 인공치하 동안 조직적으로 전개됐다.
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인민군, 평양 칠골리에서만 2,500여명 학살
한편 미군의 38선 이북으로 진격하자 인민군은 북으로 후퇴하면서 북한 지역에서도 숱한 학살극을 벌였다. 김일성은 6.25남침 때에 북한지역에서 이른바 북한 내 불순분자 색출을 모토로 '예비검속'(豫備檢束)을 했는데, 이들에 대한 성분조사는 악명높은 '정치보위부'에서 실시했다. 김일성은 미군이 압박해 들어오자마 모조리 이들을 학살했다.
국군과 미군의 평양 입성 후에야 확인된 사실이지만, 김일성의 북한정권은 사람들을 새끼줄로 묶어 총살한 다음 시체를 우물 속이나 창고, 방공호에 차곡차곡 쌓아놓았다. 구체적으로는 평양의 칠골리에서 2,500여명, 평양 승호리 인근의 사도리 뒷산에서 4,000명 정도가 학살당했고, 평양의 기림 공동 묘지터와 용산 공동묘지에서도 학살이 있었다.
함흥에서는 함흥감옥에서 700명, 충령탑 지하실에서 200명, 정치보위부가 있는 3곳의 지하실에서 300명, 덕산의 니켈 광산에서 6,000명, 반룡산 방공굴에서 8,000여 명이 학살당했다. 또한 함흥시에서만 모두 1만 2,000여 명이 퇴각하는 김일성의 지시에 의해 학살당했다. (출처 자유공화국 최후의 날, '지옥유폐 130일-원산 대학살 사건의 전모', 박계주 著)
이처럼 만인이 보는 앞에서 학살을 당한 민간인이 122,799명(‘대한민국통계연감’, 1952년 발간)이고, 납북자 수는 84,532명, 전쟁 중에 죽은 민간인이 244,633명이다.
자료1. 김일성의 대량 학살 책임을 보여주는 戰時하 김일성의 발언 및 지시
-후방을 철옹성같이 다져야 한다. 도피분자, 요언(妖言) 전파 분자와 무자비하게 투쟁하며 밀정 및 파괴분자를 적발, 가차없이 숙청하고 반역자는 무자비하게 처단해야 한다 (1950년 6월 26일, 방송을 통한 김일성의 지시하달, 출처 남북한 관계 사료집 22권)
-반동분자, 비협력분자, 도피분자를 적발하여 '무자비'하게 숙청하라 (1950년 6.25 남침 직후 서울 시내에 뿌려진 김일성의 호소문,출처 꽃피는 산하-6.25의 흔적을 찾아서)
-국군장교와 판검사는 무조건 사형에 처하고, 면장, 동장, 반장 등은 인민재판에 부친다(1950년 6월 30일 포고문, 출처 정치범은 자수하라와 반동분자 처리지침)
-숨어 있는 반동도배들이 자수하기를 기다리면서, 그 반동분자들과 투쟁하지 않는 경향이 당일꾼들에게 만연되고 있는 현상은 극렬히 비판해야 한다. (1951년 1월 21일, 적에게 일시 강점 당하였던 지역에서의 반동단체에 가입하였던 자들을 처리함에 관하여라는 군사위원회의 결정 3개항을 설명하면서)
-악질반동에 대해 복수하려는 것은 극히 정당한 일입니다. (1950년 조선노동당 중앙위원회 제3차 정기대회에서 진술한 김일성 동지의 보고”한반도 분단의 재인식”-신일철 著)
자료 2. 남한 지역에서 발생한 북한군 양민 학살 현황
(출처 공보처 통계국 '6.25 사변 민간 피해 조사표'. 단위 명)
지역 사망 학살 납치
서울 29,688 8,800 20,738
경기 62,621 7,511 16,057
충북 24,320 3,409 6,312
충남 23,707 5,562 10,022
전북 40,462 14,216 7,210
전남 14,193 69,787 4,171
경북 35,485 6,609 7,534
경남 19,963 6,099 1,841
강원 17,122 6,825 10,528
총계 사망-244,663 학살-28,945 납치-84,532
(교전이 직접 벌어지지 아니한 제주는 제외)
자료 3. 북한지역에서 발생한 북한군 양민 학살
아래는 주로 UN군의 북진으로 전황이 불리해지자 인민군 주력부대가 퇴각하며 발생한 학살이다.
1. 함남 원산(元山)학살
- 발생장소 원산시 시내, 신풍리 여왕산, 원산 앞바다, 원산인민교화소
- 방식 4명 1개조로 묶어 방공호에 집어넣고 집단총격으로 사살
- 희생자 수 1,700여명
2. 함남 함흥학살
- 발생장소 함흥인민교화소, 충령탑 지하실, 정치보위부 지하실, 함흥북쪽 덕산니켈광산 반용산
방공호
- 방식 집단 무차별 총살, 방공호의 경우 폭사, 우물 생매장, 투석
- 희생자 수 12,000여명 (납치자, 실종자 포함되지 않은 수임)
3. 강원 고성(高城) 학살
- 발생장소 교외 저수지
- 방식 저수지로 몰아넣은 후 폭사
- 희생자 수 800명
4. 함남 영흥(永興) 학살
- 발생장소 영흥국민학교 운동장, 영흥 방공호
- 방식 무차별 난사
- 희생자 수 1,520명
5. 함남 순천(順川) 학살
- 발생장소 순천 북서쪽 터널
- 방식 무차별 난사
- 희생자 수 200명
6. 함남 신고산(新高山) 천주교도 학살
- 발생장소 인근 과수원(사과밭)
- 방식 장작 몽둥이로 집단 가격 후 살아남은 자는 총살
- 희생자 수 190명
7. 황해 해주(海州) 학살
- 발생장소 해주형무소 등
- 방식 독살, 해주지역 우물에 집단 생매장 후 돌로 무차별 가격, 소사(불 태워 죽임)
- 희생자 수 아이 업은 부녀자들 포함 1,200여명 (이 학살은 종군기자들에 의해 UN에 보고됨)
8. 함북 갑산군(甲山郡) 학살
- 발생장소 양유리 줄버드나무 밑, 부흥리 굴, 지경리 느티나무 밑, 읍내 우물 다수
- 방식 총살, 우물에 집단 생매장
- 희생자 수 420명
9. 함남 고원군(高原郡) 학살
- 발생장소 운곡면 차탄 다리밑, 관평역과 흑토령 중간 저지대, 성내리 뒷산 공동묘지
- 방식 무차별 총살
- 희생자 수 800명
10. 황해 수안군 학살
- 발생장소 운곡면 차탄 다리밑, 관평역과 흑토령 중간 저지대, 성내리 뒷산 공동묘지
- 방식 무차별 총살
- 희생자 수 1,100명
(konas)
httpwww.konas.netarticlearticle.aspidx=7199
1950.10.11. 김일성 방송연설
[ ....... 反動分子들을 가차없이 제거하기 위하여 모든 인민은 견결한 투쟁을 전개하라 ......... ]
[ ....... 拘留中인 반동분자는 한명 빠짐없이 현지에서 즉결 처단할 것. .........
....... 우익계열은 검거되지 않은 자라도 예방적으로 모두 처단할 것. .......... ]
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중부전선에서도 38선이 돌파되었다고 했다. 그런데 황해도 지역이 포함되는 서부전선에서는 감감무소식이었다. 이 지역을 담당한 미군 제1군단이 38선 돌파를 주저하였기 때문이다.
당시 미국정부는 38선 이북 진격에는 한국군만이 담당하는 ‘잠정계획’에 매달려 있었던 것이다. 그러다가 마침내 10월 10일부터 한국군 제1사단(사단장 白善燁장군)을 포함한 미 제1군단이 북진을 시작했다. 高浪浦·市邊里·金川지구에서 ‘自由의 十字軍’이 마침내 북한땅을 밟은 것이다.
유엔군의 서부전선 북진이 시작된 바로 그 다음날인 10월 11일 金日成의 육성연설이 평양방송을 통해 울려 퍼졌다. 소위 ‘일시적 후퇴’를 공식적으로 천명한 것이다. 그런데 이 방송연설에는 참으로 무서운 내용이 들어 있었다. 金日成은 이렇게 말했다.
전략적으로 철수하게 될 지역에서는 間諜·破壞分子들을 적발하여 처단하고, 유언비어를 퍼뜨리는 자, 불평불만을 일삼는 자, 낙오하는 자, 비겁한 자 등 反動分子들을 가차없이 제거하기 위하여 모든 인민은 견결한 투쟁을 전개하라(‘朝鮮全史’ 제26권에 수록된 金日成의 연설문에서)
김일성은 후퇴하게 될 모든 북한 지역에서 그들의 敵性分子와 反動分子들을 미리 색출하여 가차없이 처단하도록 지시한 것이다.
이 ‘대학살 지령’에 따라 信川·載寧·安岳·海州를 포함한 여러 지역에서 공산당, 내무서, 정치보위부, 민청 열성분자들이 핏발을 세우고 ‘반동분자 사냥’에 나서게 되었다. 대학살의 개막인 것이다.
그들이 金日成의 지시에 따라 수행하는 비상대책은 다음과 같았다.
1. 각급 黨은 직장을 사수하되 부득이한 경우에는 모든 서류 일체를 소각하고 후퇴할 것.
2. 각급 기관에 현재 拘留中인 반동분자는 한명 빠짐없이 현지에서 즉결 처단할 것.
3. 敵이 침공하면 反動으로 도량(跳梁)할 위험이 있거나 그 이외의 우익계열은 검거되지 않은 자라도 예방적으로 모두 처단할 것.
4. 장래 반격에 이용할 수 있는 物的, 人的 자원을 북쪽으로 이송할 것.
이 비밀 계획의 핵심은 민족계 우익인사들을 모조리 예비검속하여 처단하라는 것이었다.
그렇다면 九月山의 靈氣를 받은 구국동지회·광복회 투사들이 수수방관할 수 있겠는가. 마침내 ‘10.13 반공의거’가 폭발하여 비극의 본막이 열리게 된다.
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1953년 7월 30일 서울신문
전쟁 피해 통계
3년 유여에 걸친 피비린내 나는 이번 동란도 27일 행하여진 휴전조건으로써 그 종막을 고하였는데 이번 동란 중 얻은 피해상황의 일부를 보면 다음과 같다.
△학교피해：교실파괴 또는 손상 33만 8,154교실
△인명피해상황：납치 4만 2,732명, 학살 12만 2,799명, 사망 23만 6,475명, 부상 22만 8,580명, 행방불명 29만 8,175명, 합계 92만 8,761명
△주택피해상황：전파 28만 1,782호, 반파 21만 3,478호, 합계 59만 5,260호
△기타： 전재고아 및 부랑아 10만 명, 전재미망인 50만 명, 윤락여성 10만 명, 피난민 1,118만 3,428명
한국 전쟁
위키백과,
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결과
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소련의 통계에 따르면, 조선민주주의인민공화국의 11.1%에 해당되는 113만 명의 인구가 전쟁을 통하여 사망하였고, 양측을 합하여 250만 명이 사망하였다. 80%의 산업시설과 공공시설과 교통시설이 파괴되었고, 정부 건물의 4분의 3이 파괴되거나 손상되었으며, 가옥의 절반이 파괴되거나 손상되었다.
미군은 약 54,000명의 사망자가 발생하였으며, 이는 베트남 전쟁 때보다는 약간 적은 수이지만 훨씬 짧은 시기에 발생하였다.
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미국의 통계에 따르면, 60만 명이 전쟁 중에 사망하였고, 전체 참전국의 사망자를 모두 합하면 200만 명에 달한다고 한다. 한국의 사망자는 백여만 명이 넘으며 그중 85%는 민간인이다.
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1960 민통 = “가자 북으로, 오라 남으로, 만나자 판문점에서”
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1960년 11월 서울대학교 민족 통일연맹을 시작으로 각 통일 운동단체가 만들어졌다. 이어서 전국 17개 대학 대표가 참석한 가운데 ‘민족통일전국학생연맹 결성준비대회’가 열리고 공동선언문을 발표하며남북 학생회담 개최를 제안했다. 이때 나온 유명한 구호가 바로 “가자 북으로, 오라 남으로, 만나자 판문점에서”다.
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https://www.vop.co.kr/A00001482565.html
[인터뷰] 4·19 현장에서 싸운 조영건 회장이 말하는 4월 혁명 60주년
[ ...... 수백만 명이 죽은 전쟁이 얼마 전이었는데 군인들로선 사회 혼란이 참기 어려웠을 것이다. ........ ]
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▶조=나도 장면을 동정한다. 그런데 2~3년을 기다릴 수 없었던 이유는 휴전선이다. 수백만 명이 죽은 전쟁이 얼마 전이었는데 군인들로선 사회 혼란이 참기 어려웠을 것이다. 장면은 쿠데타 나니 사라졌는데 그게 국군이 아니고 북한군이었다면 나라가 어떻게 됐겠나.
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조갑제-김호기 토론 ‘5·16은 쿠데타로 시작, 혁명으로 끝났다’
2011.5.
2017
[ ..... 총살하는 사람의 가족을 맨 앞에 두고,
가족이 제일 먼저 돌로 던지게 하는 거예요. ........ ]
“北 정치범수용소, 공개처형시 가족들 앞줄에서 돌 던지게 해”
By DailyNK - 2017.09.19
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오늘은 20대 청춘까지 20여년이 넘는 시간을 정치범수용소에 수감됐던 박주용님을 모셔 수용소 내 인권침해 실태, 특히 공개처형과 강제노동 등 생활 실태 등에 대해 들어보는 시간 준비했습니다. 먼저 공개처형 실태에 관한 이야기 나누겠습니다.
– 박주용씨 안녕하세요. 태어난 곳이 어디시죠
21호 수용소에요. 21호 수용소에서 태어난 지 1년이 채 안돼 18호 수용소로 옮겨갔습니다. 삼촌죄 때문인 것으로 알고 있습니다.
– 그 때 옮겨가 18호 수용소에서 언제까지 사신 건가요
수용소를 탈출하기 직전인 23살까지 살았죠.
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– 당시 18호 수용소에 수감된 사람들은 어떤 사람들인가요
자신이 무슨 죄를 지었는지 모르고, 친척이나 형제, 알지도 못하는 팔촌의 죄 때문에 (연좌제로) 들어와 수감생활을 하는 사람들이 대부분이고, 다들 그렇게 알고 있죠.
– 수용소 내에서 공개처형이 이뤄진다고 하는데요, 박주용씨 직접 보신 적 있나요
그냥 봤다는 정도가 아니고 직접 많이 봤습니다. 공개처형을 한다고 (처형자의) 사진을 걸어 둡니다. 거기에는 (처형자의) 나이, 키 등도 같이 적어 둬요. 여기(한국)은 전봇대 같은 데에 (방을) 붙여놓는데 거기(북한)에선 집 앞(벽)에 붙여 둡니다. 이런 사람을 몇시에, 어디에서 공개처형을 할 것이니 일 나가는 사람을 제외하고는 다 나오라는 겁니다. 예를 들어 아침 7시에 공개처형 한다면 이 시간에 근무하는 사람 외에는 전부 나와서 보라는 것이죠.
저희 어머니는 어린 저희에게 보여주고 싶지 않아서 저희를 숨겨 놓곤 했습니다. (저희를) 방에 두면 인민반장이 돌아다니다 애가 있는걸 알게 되니까 (안되고). 저희 집 마루 밑에 공간이 있었는데 거기에 저희를 숨겨뒀어요. 공개총살이 끝나고 부모님이 돌아오실 때까지 그곳에 숨어 있는 거죠. (숨어있던 곳은)연탄 냄새가 덜 나서 그때 당시에는 뭐 모를 때라 엄마가 숨어 있으라 하니 숨어있는 거죠. 거기서 나가면 잡혀가고 혼나게 된다는 걸 아니까 숨어 있다가, 엄마 오면 문열어주고 그때서야 나오곤 했어요.
그러다 제가 성장해서 공개총살 현장에 나갔습니다. 그때가 9살, 10살 즈음 됐던 것 같아요. (현장에서는) 어린 아이들을 제일 앞에 앉혀요. 그 다음 순서대로 큰애들을 앉히죠. 버드나무에 나무 갑판 하나 박아 두고 (처형자의) 손을 묶고, 죄목을 알려줍니다. 이 사람 죄는 평안남도 북창군 봉창리 (18호 수용소)에서 탈출하려다 직동 처소에서 잡혔는데, 탈출하려고 했다는 걸 인정 안했다고. 그래서 이 사람을 교화소에 보냈는데 교화생활을 하던 중 반성을 안 해, 결국 처형에 처한다고 하더라고요. 장군님 방침에 어긋났으니 처형해도 마땅하다며, 인민의 이름으로 무참히 처형하라고 합니다. 그러고 나고 보고 있던 사람들이 돌을 막 던지고, 당시 장마철이라 강가에 떠내려 온 각목으로 때리기도 하고요.
당시 저에게 처참했죠. 꼭 봐야하나 싶었고요. 또 들었던 생각이 ‘나도 죄를 지으면 저렇게 되겠구나’ 하는 것이었어요. 더욱 안타까웠던 게 총살하는 사람의 가족을 맨 앞에 두고, 가족이 제일 먼저 돌로 던지게 하는 거예요. 다른 사람이 돌을 던지기 전에 가족이 먼저 돌을 던지게 합니다. 아무리 자식이라도 장군님의 방침에 어긋나게 행동했으면 자식이 아니라고, 이런걸 사람들에게 인식시키는 거죠. 그렇게 돌로 맞다가 숨만 겨우 붙어있는 때 그제서야 총으로 쏴 죽이는 겁니다.
– 사람들의 반응은 다 달랐겠습니다만, 대체로 어떤 반응인가요
북한에선 항상 우리 아버지 (우리 아버지라고 가르쳐요.) 아버지 말씀에 어긋났다면 그 사람은 당연히 죽어야 마땅하다고 생각하는 사람도 많았을 겁니다. 한 80~90퍼센트 되지 않았을까 싶어요. 저처럼 (그곳에서 태어나) 아무것도 모르는 사람이라면 당연히 이렇게 생각했겠지만, 저희 부모님처럼 바깥 생활을 하다 들어온 사람은 또 다르게 생각했을 거라 봐요.
또 (드는 생각이) 한창 꽃피어날 어린아이인데, 장군님이 말로는 ‘꽃 같은 어린아이’라 하면서 왜 이런 처참한 걸 어린아이가 보게 하는지 싶었고요.
– 또 내가 저 상황이 되면 저렇게 될 수도 있다는 두려움도 생기고 했군요. 공개처형에 보통 몇 명의 사람들이 참여하나요
몇 명이라고 확정하기 어렵습니다. 일단 일 나가는 사람, 저희 부모님처럼 어린 아이들을 숨겨놓는 경우, 몸이 불편해 걷지 못해서 못 나오는 사람을 제외하고. 대략 천명은 더 되지 않을까 싶어요. 엄청 많은 사람들이 모입니다. 도로를 꽉 메울 정도로요.
먼저 돌을 던진 사람이 뒤로 오고 그 다음 사람이 또 나와 돌을 던지는 식으로 반복돼요. 한 사람이 공개 처형된다 하면 몇 천 명의 돌을 맞는 거죠. 던지는 사람의 힘에 따라 한번 맞아 살이 뜯겨 나가는 정도가 다르지만. 몸이 (많이 맞아) 부어있기 때문에 뾰족한 돌을 맞는 경우 살에 박혀서 안 나오기도 하고요. 숨만 붙어있는 거라고 봐야 하죠. 그렇게 돌을 맞다 (총을 맞기도 전에) 죽는 경우도 있고요.
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– 공개처형이 일 년에 한번씩 있는 특별한 게 아니고 일상적으로 있는, 한 달에 두세 번씩도 일어날 수 있는 일이었군요. 가슴 아픈 이야기이겠습니다만, 그동안 봤던 공개처형 가운데 기억이 나는 사례가 있나요
당시에는 그분이 죽는 게 가슴 아픈 줄 몰랐어요. 공개처형 한두 번 보는 게 아니었으니까요. 그 사람이 불쌍하다고 크게 못 느꼈는데. (그 사람은) 평안북도 구장에서 혁명화로 온 사람이었어요. 혼자 사는 사람들을 모아놓고 학습시키는 곳이 있었는데 거기서 지내던 사람이었어요. 수용소 바깥 생활을 하다 온 사람이죠. 수용소에 와서 석탄을 캐다가 다리를 다쳐 심하게 절었어요. 그러다 그 사람이 수용소를 탈출하려고 했던 겁니다.
시도를 했는데 중간에 잡힌 거예요. 나가려고 한 거냐 물어봐도 그 사람은 구장에 있는 가족, 친척들이 다칠 것을 생각해 입을 아주 닫았던 모양이에요. 그러자 교화형에 처하게 됐죠. 교화형이라면 수용소 내 가장 심한 처벌에 해당합니다. 1년인가 2년의 형을 받아 갔는데, 갑자기 살이 빠지고 영양실조에 걸린 거죠. 어느 날 그 사람을 공개처형을 한다고 내걸었더라고요.
교화형 2년인가 형을 받은 사람인데 왜 벌써 공개처형을 하지 싶었어요. 현장에 나가서 그 사람을 보니 (제가 알던) 그 사람이 아니더라고요. 예전에 같은 직장에 나가며 보던 사람이기 때문에 알고 있던 사람이었거든요. 부모, 형제 나오라는데 가족도 없고. 그래서 같은 방을 쓰던 사람들보고 나오라해서 제일 먼저 돌을 던지게 하고, 그 다음 어린아이부터 어른들까지 돌을 던지게 했죠. 어른들에게 하는 말이, 이 사람을 동정한다 하여 감정 실지 않고 돌을 던지면 너희도 같이 총살하겠다며 엄포를 놓더라고요. 그래서 사람들이 아주 심하게 돌을 던졌죠.
한번 맞을 때마다 살이 터져 피가 튀고, 마지막에는 살점이 다 떨어져 나와 뼈가 보일 정도가 됐어요. 결국 그 사람은 총도 맞을 필요 없이 죽었어요.
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